جوز تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين، وجوز البعض تقديمها في أثناء شهر رمضان، ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد، وبالتالي فلا شيء على من أدى زكاة الفطر في أول رمضان على بعض الآراء. خاصة إن كانت هناك حاجة لذلك..
اختلف الفقهاء في تعجيل زكاة الفطر على النحو التالي:

1. يجوز تعجيلها قبل العيد بيوم أو يومين.
2. يجوز تعجيلها من نصف الشهر.
3. يجوز تعجيلها من أول الشهر.
4. يجوز تعجيلها من أول العام.
5. لا يجوز تعجيلها.

قال الإمام الشوكاني في نيل الأوطار: يجوز تعجيل الفطر قبل يوم الفطر . وقد جوزه الشافعي من أول رمضان ، وجوزه الهادي والقاسم وأبو حنيفة وأبو العباس وأبو طالب ولو إلى عامين عن البدن الموجود وقال الكرخي من فقهاء الحنفية وأحمد بن حنبل : لا تقدم على وقت وجوبها إلا ما يغتفر كيوم أو يومين.

وقال مالك والناصر والحسن بن زياد : لا يجوز التعجيل مطلقا كالصلاة قبل الوقت . وأجاب عنهم في البحر بأن ردها إلى الزكاة أقرب . وحكى الإمام يحيى إجماع السلف على جواز التعجيل.

وقال الإمام النووي في المجموع شرح المهذب: يجوز تعجيل زكاة الفطر قبل وجوبها ،وفي وقت التعجيل ثلاثة أوجه: ( والصحيح ) ما عليه الجمهور : يجوز في جميع رمضان ، ولا يجوز قبله . ( والثاني ) : يجوز بعد طلوع فجر اليوم الأول من رمضان وبعده إلى آخر الشهر ، ولا يجوز في الليلة الأولى ; لأنه لم يبدأ في الصوم . ( والثالث ) : يجوز في جميع السنة ، حكاه البغوي وغيره ، واتفقت نصوص الشافعي والأصحاب : على أن الأفضل أن يخرجها يوم العيد قبل الخروج إلى صلاة العيد ، وأنه يجوز إخراجها في يوم العيد كله ، وأنه لا يجوز تأخيرها عن يوم العيد ، وأنه لو أخرها عصى ولزمه قضاؤها وسموا إخراجها بعد يوم العيد قضاء ، ولم يقولوا في الزكاة إذا أخرها عن التمكن : إنها قضاء ، بل قالوا: يأثم ويلزمه إخراجها وظاهره : أنها تكون أداء ، والفرق : أن زكاة الفطر مؤقتة بوقت محدود ففعلها خارج الوقت يكون قضاء كالصلاة ، وهذا معنى القضاء في الاصطلاح ، وهو فعل العبادة بعد وقتها المحدود ، بخلاف الزكاة فإنها لا تؤقت بزمن محدود.

جزاك الله كل خير

ننتظر ردودكم الرائعه

جزاك الله كل خير

ميرسي عليك يا صاحبي